INSTITUTO LOHAN

O que é meditação?

2011-12-06T11:57:00.001-08:00

Meditação

A Meditação é um sistema milenar de purificação mental, praticado por várias tradições, em várias épocas e lugares. A Meditação Ch'an, praticada e ensinada pelo Buda Shakyamuni, tem suas raízes na Índia. Bodhidharma, monge budista, ao deixar a Índia em direção à China, no séc. VI d.C., para ensinar o Dharma, tornou-se o primeiro patriarca Ch'an nesse país e levou com ele a prática da Meditação.

A Meditação Ch'an nos permite afrontar todas as tensões e problemas da vida de maneira calma e equilibrada. A prática contínua da Meditação é capaz de eliminar as tensões que vão se desenvolvendo na vida diária, desfazendo os nós que foram atados por nosso velho hábito de reagir de forma desequilibrada tanto às situações negativas, quanto às positivas.

Abaixo, as perguntas mais freqüentes sobre Meditação:

Meditar é uma maneira de fugir da pressão do dia-a-dia?

A Meditação é uma experiência de viver a vida na sua plenitude, não importando se é dolorosa ou prazerosa.

É abraçar a realidade e mergulhar tão profundamente no ato de viver, rompendo a barreira dos desejos materialistas.

A Meditação Ch'an é um treinamento com a finalidade de absorver a realidade, as dificuldades e o estresse do dia-a-dia, vivenciando plenamente a vida, tentando resolver seus problemas.

Ch'an não é uma tentativa de fuga da pressão do cotidiano, nem de disfarçar as dificuldades que surgem, é um aprendizado, um ShiouHsing, de observar como nosso comportamento reage a obstáculos e como somos, aceitando-nos para fazermos a transformação definitiva.

Meditar é só para religiosos? Meditar é religião?

Meditação não é religião, nem é só para religiosos, mas a figura do Mestre no Oriente é muito comum entre os monges ou sábios e eles são muito reverenciados por serem representantes de instituições, templos ou escolas de artes marciais, de pintura, escultura e de filosofia.

Sobretudo no costume oriental a imagem de Mestre, Shi Fu, é de alguém que indica o caminho que você deve seguir e não na figura de pai bondoso que te dá conforto e proteção.

E se eu descobrir que minha vida está errada? A Meditação é perigosa? Pode mudar a nossa vida? O que faço com o medo?

Tudo na vida é perigoso e cheio de riscos.

Viver é perigoso.

Dirigir na rua, voar de avião, viajar no mar é arriscado. Mesmo em casa você pode tropeçar e cair.

Tudo na vida envolve riscos, de sincronicidade condicional e causa e efeito, o YingUen.

Muitas vezes emoções encobertas por muitos anos podem provocar o medo de perder o controle, incapacidade de se defender, a mudança drástica do rumo de nossa vida.

O Ch'an é um processo suave e gradual que corrige devagar o rumo da nossa vida, que traz conscientização sobre nossa verdadeira natureza e realidade.

Entretanto, se quiser acelerar o processo de transformação, é conveniente buscar orientação individual.

Meditação é uma técnica de relaxamento?

Uma das conseqüências da Meditação Ch'an é um estado de relaxamento e tranqüilidade da Mente.

O relaxamento das tensões do cotidiano, a dissolução do stress e das mágoas do nosso coração são resultados perceptíveis.

Mas a proposta do Ch'an vai mais além.

Ch'an é Iluminação, a compreensão da vacuidade, a libertação do Ego.

É caminho de interiorização, da atentividade.

Na realidade, há procedimentos de relaxamento que enfocam a concentração da Mente, e a conduzem a repousar num objeto, numa imagem ou num tipo de pensamento.

Se a prática for adequada, o Meditante consegue tranqüilidade e paz interior muito grande, podendo atingir o êxtase

É por aqui que a maioria dos outros sistema ou técnicas estacionam e não avançam mais.

Meditação é entrar em transe?

Talvez em outros tipos de Meditação, mas não se aplica à Meditação Ch'an, ao treinamento Ch'an, ao ShiouHsing.

É uma interiorização, uma focalização para dentro do nosso Self, por isso não é hipnose, nem obliteração da Mente, muito menos, dispersão dos sentidos.

No ShiouHsing, nossa consciência se torna mais nítida e límpida, temos maior controle sobre as alterações emocionais do dia-a-dia, nos tornamos mais precisos e perspicazes.

Na auto-sugestão ou hipnose, a pessoa está sobre controle do outro, e como no Ch'an ocorre uma profunda observação de si, a pessoa fica sobre seu próprio controle, em estado de Kuang (atentividade).

Entretanto, se durante a Meditação você perder o controle ou sentidos, é porque não está treinando de acordo com a definição do sistema Ch'an.

Ch'an é o cultivo da atentividade e da observação da própria interiorização.

Meditação significa isolamento, afastar-se do mundo materialista?

Aparentemente, o Meditante está isolado, passando horas sozinho, ele e a sua almofadinha, fugindo da realidade.

Será que ele não deveria estar fazendo obras de caridade, ajudando vítimas da guerra, vítimas da fome e vítimas do capitalismo selvagem, não deveria estar cuidando dos velhos e das crianças abandonadas?

O Meditante não está isolado e nem quer fugir do mundo materialista.

Ele está motivado pelo ShiouHsing, que significa purificar-se e harmonizar-se; sua vontade é Mahayana, o grande Veículo de travessia do sofrimento humano.

Mas antes de partir para obras sociais ou ajudar o próximo, o Meditante precisa controlar seu Ego, assim suas atitudes não se transformarão em ampliação do próprio prestígio e poder do Objeto Referência em ação.

O propósito do Meditante é dissolver da sua Mente sentimentos difíceis como desejo, rancor, impulso, preconceito, mágoa, lassidão.

Trabalhar duro na Meditação para conseguir abandonar a cobiça, a insensibilidade e o medo.

Enquanto não se desprender desses sentimentos primitivos, os empreendimentos feitos para os outros, muitas vezes, se transforma em negócio próprio.

Meditação favorece nobreza de pensamento e atitude sublime?

Não, a Meditação Ch'an não traz nenhum tipo de pensamento nobre ou sublime, Ch'an é a própria nobreza.

Existem alguns sistemas de Meditação de contemplação que focalizam a nobreza de atitude e nobreza de espírito como objetivo.

Na linhagem Ch'an, a nobreza de espírito e atitude são apenas um meio, não são finalidade.

Não podemos evitar que esses pensamentos apareçam, mas também não podemos nos apegar a eles.

Ch'an é prática, é ShiouHsing, apenas isso, nada mais.

O não agir!

2011-11-23T11:22:00.000-08:00

O Não-Atuar

Tratamos aqui muito brevemente de um dos temas mais caros ao pensamento chinês clássico: o wu wei, literalmente não-atuar. O não-atuar, longe de ser confundido com o não fazer nada, assume um valor ético na cultura chinesa. Autores como Confúcio (551-479 a.C.), Laozi (séc. VI a.C.) e Zhuangzi (c.370-c.300 a.C.) consideravam o não-atuar como fundamental para ordenar o Estado:

"Por não-atuar (wu wei) e ainda manter o Estado bem governado Shun foi único! Que fez ele? Apenas fez-se reverente e corretamente ocupou seu trono real" observa Confúcio. "Atuando o não-atuar (wei wu wei) então não há desgoverno" resume Laozi.

A seguir, traduzimos um importante texto de Zhuangzi no qual ele articula os temas trabalho, felicidade e não-atuar:

"Há debaixo do Céu uma felicidade perfeita que possa fazer o homem viver? E para conseguir tal felicidade é necessário apoiar-se em quê? E que se deve evitar? Que esperar? A que achegar-se? De que afastar-se? Que se deve amar? Que se deve odiar?

O mundo preza riquezas, honrarias, longevidade, vantagens; deleita-se com bem-estar físico, com boa comida, com belas roupas, com belas cores e com música; o mundo despreza pobreza, obscuridade, morte prematura e má fama. Os homens consideram experiências amargas as privações do bem-estar físico, de boa comida, de belas roupas, de belas cores e de música. Quem não consegue tais coisas afligi-se e preocupa-se. Esta atitude é insensatez também em relação ao corpo.

O rico amarga sua vida pelo trabalho intenso, acumula mais dinheiro do que possa gastar. Suas ações alienam-se do bem-estar do corpo. Dia e noite a pessoas [nobres] pensam ansiosamente no bem e no ruim de seus atos: assim agindo prejudicam seu prórpio corpo. O nascimento do homem é concomitantemente o nascimento de suas penas; se vive demasiado, caduca e angustia-se por sua morte tardar. Este estado é muito distante do bem-estar do corpo. O herói que se sacrifica por seus semelhantes é considerado bom, mas sua bondade não é suficiente para conservar-lhe a vida. Não sei se a bondade que se lhe atribui é verdadeiramente boa ou má. Se tal bem é bom como é que tal não pode conservar-lhe a vida? Se tal bem não é bom, como admitir então que o herói possa salvar a vida de outros homens?

Assim foi dito: ‘Se teus justos conselhos não forem ouvidos, então repouse, deixe as coisas correrem e não dispute mais’. Todavia Zi Xu lutou a tal ponto que foi supliciado; não houvesse lutado, sua glória não teria sido perfeita. Foi um bem? Um mal? A massa é compulsivamente impulsionada a uma certa felicidade, não sei porém se se trata de autêntica ou patológica felicidade. Aquilo que torna a massa feliz, aquilo pela qual a maioria se esforça, como se não pudesse fazer de outra maneira, a isto todos chamam de felicidade. Mas não sei se se trata de felicidade ou não. Tal felicidade existe ou não?

No não-atuar (wu wei), segundo meu parecer, reside a felicidade. Mas todos consideram o não-atuar o maior dos sofrimentos. Assim foi dito: ‘A suprema felicidade carece de felicidade; a glória suprema carece de glória’.

O verdadeiro e o falso não podem ser definidos, mas o não-atuar permite determinar o verdadeiro e o falso. Se a felicidade suprema é fazer viver a pessoa, só o não-atuar conserva a existência. Que se me permita explicar-me: o Céu não atua, eis o porquê de sua limpidez; a terra não atua, eis o porquê de sua estabilidade. Assim ambos ajustam-se ao não-atuar, mas graças aos mesmos todas as coisas se transformam e são produzidas. Fugazes, inacessíveis, nada perceptível deles se origina, mas dos mesmos nascem todos os seres e cada qual tem sua própria colocação ordenada. Assim foi dito: ‘o Céu e a Terra nada fazem e não há nada que não façam’. Mas entre os homens, quem está nas condições do não-fazer?"

Depreende-se do texto que por não-atuar entende-se uma atitude de desprendimento e sacrifício. No Evangelho de São João temos uma dimensão exata do que isso significa:

"O que ama a sua vida, perdê-la-á: E o que aborrece a sua vida neste mundo, conserva-la-á para a vida eterna". Jo 12,25

Mas por estranho que possa parecer, esse tremendo não-atuar está na ordem do repouso. O filósofo alemão Josef Pieper, em seu livro Felicidade e Contemplação: Lazer e Culto, lembra que na Idade Média ensinava-se que:

"a ausência de repouso, a incapacidade de repousar, está em íntima relação com a preguiça; o trabalho irriquieto provém da preguiça (...) Para os antigos ‘preguiça’, ou ‘acídia’, quer dizer antes de mais nada que o homem se nega a admitir o ideal de que depende sua dignidade; que o homem não quer ser o que Deus dele quer, aquilo que em última análise ele é."

Também vale lembrar que as Confissões de Santo Agostinho (354-430) começam justamente no momento em que toda a agitação se converte em repouso:

"Sois grande, Senhor, e infinitamente digno de ser louvado. É grande o Vosso poder e incomensurável a Vossa sabedoria. O homem, fragmentozinho da criação quer louvar-Vos ... Vós o incitais a que se deleite nos Vossos louvores, porque nos criastes para Vós e o nosso coração vive inquieto, enquanto não repousa em Vós."

Portanto, o paradoxal "atuar o não-atuar", expressão típica da voz média, significa que o indivíduo não deve agir separado de Deus. Em termos práticos, a dignidade do trabalho não reside no esforço que se aliena ou resiste a Deus, mas que coopera com Deus, como na máxima beneditina Ora et Labora.

As aventuras de Buda!

2011-11-04T12:19:00.000-07:00

Isso me lembra uma anedota de monges trapistas. Monges trapistas fazem voto de silencio a vida toda, mas uma vez por ano é escolhido um para falar apenas uma frase num dia especial.

Um deles que foi escolhido disse:

- Eu gosto de arroz!

Um ano depois um outro que fora escolhido pra falar disse:

-Eu não gosto de arroz!

Um ano novamente se passa e um terceiro monge mais velho é escolhido pra falar a frase

E ele disse sucintamente:

-Parem com essa discussão!

Entrevista a revista Época

2011-11-04T12:17:00.000-07:00

Instituto Lohan - semifinalista /QST 2011/ Qual e o Seu Talento 4ª tempo...

2011-10-18T10:56:00.001-07:00

Meus Guias

2011-09-24T14:00:00.000-07:00

Visita do abade de Shaolin e seus monges ao Templo Zulai. Cursos e palestras foram realizadas.

A minha pratica de artes marciais sempre foi diversificada, excêntrica e com uma cronologia maluca onde eu buscava treinos para aprimorar meus técnicas marciais práticas, purificar o espírito, desenvolver o caráter e ter um encontro real com a verdadeira essência do que eu considerava as verdadeiras artes marciais asiáticas e até mesmo as artes de combate no modo geral.

Mestre Ney Aguir - Combat Sport

Estudei diversos sistemas de lutas, uns de maneira profunda, outras de maneira mais rápida. Iniciei meus treinos na união nacional de Kung Fu com Marco Natali.

Treinei Tae Kwon Do na Academia Liberdade, Boxe com mestre Moises, Hung Gar de Mestre Li, Fei Hok Phaiem Santo André e Chi Kung com Mestre Liu. Com o tempo percebi que artes marciais eram muito mais que luta e exercícios, mas uma maneira de vencer problemas internos profundos. A arte que mais abordava esses aspectos era o Kung Fu, mais precisamente o Shaolin Kung Fu. A idéia de Bodidarma me fascinava. Seu mistérios e seus mitos sombrios sempre me provocaram questionamento.

Monja Coen

Os fundamentos do que seria o ensinamento transmitido por mestre Bodidarma foi me apresentado por Monja Coen. Sua voz suave repentinamente ressoava como o trovão na escuridão da sala de meditação: “Não durma” gritava”

Numa rápida conversa com ela, a mestre me indagou:

“O que você faz?”

Eu respondi com aquela modéstia brasileira de irritar:

“Acho que dou aulas de Kungui Fu né, hihihi!!!” – Com sorrisinho na cara!

“Acha não! Ou dá ou não dá! Achar não existe, ou é ou não é!”

Naquele momento o mundo inteiro parou. Senti como se a rotação da terra se interrompesse.

E a Arhat finaliza:

Agora vá ajudar a limpar a sala de Buda!”

Sei que ela nem se lembra de mim hoje. Mas tudo mudou naquele dia.

O caminho duro e hardcore das artes marciais aprendi com nada mais nada menos que mestre Ney Aguiar da Combat Sport. Na verdade fui mergulhado pela sua hoje considerada dura didática. Os estudantes de hoje nunca saberão o que era estudar o professor Ney o verdadeiro Muay Thai. Hoje Muay Thai é um esporte e nada mais. Mas entrar na aula do Ney e sair vivo era uma empreitada. Só de saber que aquele dia era dia de treino me dava um certo medo controlado.

A medicina Chinesa me fora introduzida sabiamente por professor Hirashi Kaneshiro. Caligrafia, escrita, língua chinesa, xadrês chinês e cultura e filosofia tradicional chinesas iniciei com os Professores Lao e Zheng em cursos de extensão universitária na USP e no centro cultural de Taiwan.

Porém o verdadeiro Kung Fu detalhado e ensinado de maneira sucinta e clara fui aprender com Francisco Nobre, mestreem Yen Jiao Quan. Raramente vi pessoas com senso técnico detalhado como ele. Cada movimento, cada pequena diferença explicada e justificada.

Mestra Sinceridade, eu e Miao Yuen

Com Mestra Sinceridade fora inusitado. Abadessa do Templo Zulai na época, ela não deixava espaço para reflexão.
Horas e horas de meditação, exercícios físicos e introdução ao Cha´n Budismo, o Zen Chinês que para mim era importante pois eera o fundamento do Shaolin Kung Fu. O Cha´n tinha sido me ensinado por Mestre Pu Shien do Templo Tzon Kwan. A recitação do mantra OMITOFO, as reverencias e o culto a Deusa Kwan Yin.

Hsu Lien e eu após apresentação

Eu e Mestre Chong Ki Chang na visita dos monges Shaolin

A mestra Sinceridade me transmitiu a verdadeira técnica embrionária de Shaolin. A meditação e a compaixão.

Minha pequenina primeira escola.

Shi Yong Shi e Mestra sinceridade. Cerimônia Budista no Zu Lai. Sim, Shaolin é budismo!

Curso com os monges Shaolin no centro de meditação Fo Guang Shan

Passei a lecionar no Zulai e ajudar nos trabalhos diários. Pensei seriamente em me tornar monge naquela época. 10 anos de intensa prática de Cha´n Budismo unido ao Kung Fu. O Shaolin foi brevemente apresentado por Dr. Lin Da Jung, o arquiteto e paisagista que ajudara em projetos em templos no Brasil. Foi uma breve prática, mais intensa pois me foi suficiente para entender os erros do Kung Fu que era ensinado por aqui.

Após isso diversos cursos com instrutores Shaolin foram feitos por mim. Alguns abertos, outros fechados outros particulares.

O verdadeiro Kung Fu não tem fim.

Yang Tao e eu apos uma cerimônia

Shi Yang Tao e Tong Bi Quan

Shi Yang Tao, eu e a prática

Sifu Shi Pu Shien

Mestra Sinceridade, eu e Miao Yuen

Pu Shien e eu apos aula de Qigong

midia Impressa 15 anos

2011-08-15T22:15:00.000-07:00

Entrevista: Luis Mello

2011-07-09T14:53:00.000-07:00

Por Roberto Fávaro

Qua, 18 de Junho de 2008 17:33

“[...] É como ter uma mulher muito bonita e não amá-la, você acaba a abandonando.”

Confira os preceitos filosóficos do Kung Fu, arte marcial chinesa que se torna cada dia mais popular no ocidente.

Iiiiiiiiiiiiiiiiiááááá! Esta não é mais uma onomatopéia que representa o grito agudo de atores que golpeiam como lutadores nas cenas violentas das películas hollywoodianas, mas representa na verdade uma realidade cada vez mais comum no ocidente: O grito enérgico de quem pratica a considerada por muitos a mais mortal dentre as artes marciais, o Kung Fu.

Esse aculturamento benéfico de uma tradição milenar vinda do continente asiático até a terra em que Pero Vaz de Caminha descreveu em extensa missiva é apreciado, praticado e difundido pelo mestre da arte Luís Mello, brasileiro que pratica o Kung Fu desde 1987, formado em história e arqueologia especializada em orientalismo, busca a prática da arte marcial de forma muito mais abrangente do que um simples esporte ou defesa pessoal, mas sim como uma filosofia de vida.

Segundo preceitos chineses, o verdadeiro praticante desta arte marcial, deve ser versado em filosofia, raciocínio lógico, escrita e estratégia, para somente assim aprender a se defender de alguma situação que possa atingí-lo fisicamente. O objetivo da luta é preservar e celebrar a vida de quem a pratica e não a propagação da violência gratuita como se pode imaginar.

Formado nas técnicas mortais e filosóficas, Mello que leva títulos em competições profissionais, sendo por duas vezes campeão paulista, três vezes campeão brasileiro e uma vez campeão sul-americano nos mostra nas páginas seguintes, qual é o verdadeiro significado desta complexa prática esportiva e filosófica a despeito dos mitos desvirtuados no ocidente.

Paradoxxo: O Kung Fu foi durante milênios uma arte de guerra Chinesa. E hoje é considerado patrimônio cultural além de grande esporte nacional. Mediante essa transformação no objetivo da arte ela não perdeu um pouco do sentido, pelo fato de não abranger mais todos os aspectos filosóficos?

Luís Mello: Sim, mas o esporte é uma manifestação. Não é o todo. O Kung Fu existe como arte completa, então ele pode ser educativo, pode ser esportivo, pode ser religioso, mas sempre haverá o Kung Fu tradicional. O esporte é uma manifestação social, o problema é quando só se foca no esporte, ai ele perde o sentido.

Paradoxxo: Então uma pessoa que procura esta arte marcial para praticar como esporte não consegue atingir nenhum objetivo?

Mello: Sim, ela perde tudo. As pessoas gostam da glória, do aparecer, do reconhecimento, mas o Kung Fu não é isso.

Paradoxxo: Como o Sr. definiria o Kung Fu?

Mello: Kung Fu é um termo oriental muito comum e quer dizer a habilidade máxima em um ofício. Para explicar temos que usar um monte de palavras, significa grande aperfeiçoamento realizado por alguém especialista em qualquer coisa. Pode ser em redigir texto, fazer vídeo ou imitar alguma coisa.

Paradoxxo: Qualquer pessoa pode praticar?

Mello: Todo mundo tem o direito de praticar, poucos vão conseguir seguir adiante.

Paradoxxo: E qual é razão deste enorme grau de desistência?

Mello: O tempo. As pessoas têm celular, a internet, elas querem resposta rápida às coisas. Ninguém quer levar três, cinco anos ou mais de prática para aprender uma arte.

“[...] As pessoas querem praticar como autoconhecimento, não mais como soldados. Atualmente as melhores armas que existem são o helicóptero Apache e um caça F14, não uma lança.”

Paradoxxo: E os praticantes que seguem em frente nos treinos aprendem o que? Qual são os conhecimentos e habilidades de um lutador de Kung Fu?

Mello: O Kung Fu é muito grande, ele tem o aspecto marcial técnico e o aspecto cultural. Nas técnicas você engloba chutes e socos, estilos diferentes de animais [Kati, que é imitação de movimentos dos animais], as armas, agarramento, torções, o Chi Kung que é o desenvolvimento da energia interna, são essas as técnicas de combate.

Como cultura engloba diversas áreas da cultura chinesa, como a caligrafia, a medicina, a pintura, a poesia, a história e literatura, além de folclore e jogos de estratégia.

Paradoxxo: Sobre o Chi Kung, como funciona essa técnica? Ele é utilizado pra combate?

Mello: Pra combate, pra cura, meditação, prevenção de doenças, como autoconhecimento. Chi Kung é manipular a energia do universo através de exercícios, manipular a energia interna e utilizar para “n” motivos diferentes. O Chi Kung faz você ficar imune aos ataques.

Paradoxxo: Sobre a utilização de armas e diversos estilos de prática da arte marcial, como se deu essa divisão durante os séculos de aprimoramento da arte?

Mello: A China é muito grande, é um país continental. Cada tipo de luta surgiu de maneiras diferentes, cada lutador de cada região da China escolheu um jeito diferente de lutar, os muitos milênios de estudo criaram diferentes tipos de luta.

O Kung Fu teve muitas armas, as principais são o bastão, a espada, a lança, são mais de 150 tipos.

Paradoxxo: Todas essas armas e estilos são praticados aqui no Brasil?

Mello: Não, só dez por cento. Aqui as pessoas praticam os estilos Shaolin, Garra de Águia e Louva Deus.

Paradoxxo: Qual é a diferença do ensino e treinamento contemporâneo da arte? Ainda se passa o treinamento tradicional?

Mello: Não dá mais para ensinar como antigamente por diversos motivos. Na antiguidade o Kung Fu foi usado como guerra, então o treinamento era muito mais duro. Hoje as pessoas querem praticar como autoconhecimento, não mais como soldados. Atualmente as melhores armas que existem são o helicóptero Apache e o caça F14, não uma lança (risos).

“As pessoas gostam da glória, do aparecer, do reconhecimento, mas o Kung Fu não é isso.”

Paradoxxo: Como o Sr. pode traduzir esse auto conhecimento, que as pessoas buscam na arte atualmente? O que se ganha ao treinar com afinco?

Mello: Nos Estados Unidos fizeram uma pesquisa e viram que um executivo toma uma decisão a cada oito minutos, e foi muito aconselhado a prática de artes marciais para a pessoa aprender a ter controle de decisão rápido, então, é muito necessário para o desenvolvimento emocional, como técnica de defesa pessoal, como saúde preventiva, como disciplina, como arte. Em longo prazo, as vantagens são infinitas.

Paradoxxo: Os filmes do cinema mostram aos ocidentais uma parte bem performática da arte marcial. É impossível pensar em Kung Fu sem lembrar-se de Bruce Lee, por exemplo, ele realmente mostrava o que é lutar ou era algo mais acrobático?

Mello: O Bruce Lee tentava passar o significado do Kung Fu, ele tentava ensinar aquilo que ele acreditava, o que não ocorre hoje com os artistas atuais, que fazem só entretenimento. Bruce Lee tentava passar um lado filosófico, um motivo para aquela violência, não só a violência barata.

“As pessoas têm celular, a internet, elas querem resposta rápida às coisas. Ninguém quer levar três, cinco anos ou mais de prática para aprender uma arte.”

Paradoxxo: O Kung Fu sendo mais do que um esporte torna a sua prática um caminho para a vida não é mesmo? A pessoa precisa de muita devoção para trilhar esta estrada?

Mello: Ela precisa gostar da arte, senão, não adiante ter todo e qualquer tipo de disciplina ou força de vontade se ela não gostar. Ela vai desistir por falta de interesse, tem que ter um objetivo que é o crescimento pessoal, se não tiver este objetivo vai acabar parando ou vai se inclinar a campeonatos e a essas glórias de medalha esquecendo-se da arte é como ter uma mulher muito bonita e não amá-la, você acaba a abandonando.

Loucura não absurda!

2011-07-09T14:40:00.000-07:00

Aquele velho hindu de dentes quebrados veio milhares de milhas por sobre o mar, da Índia à China, como se tivesse feito algo maravilhoso. Depois de ficar anos na China, fez somente um discípulo, que perdeu um braço e ficou aleijado. Alias, desde então, teve discípulos desmiolados. Por que Bodhidharma veio para a China? Há muitos anos os monges discutem sobre isso. Todos os problemas que tiveram desde então vieram daquele professor e seu discípulo.

"Céu e Inferno estão na mente. Quando a mente está sempre vazia, você viaja de um lugar a outro no campo dos Budas. Quando a mente está em constante movimento, você viaja de um inferno para o próximo inferno"(Bodhidharma)

Meus amigos, Zen é a loucura não absurda.

Eu não tenho nenhum Budismo. Eu vivo de deixar as coisas acontecerem.

O que é Zen?

A mente é Zen. Mas assim que você tentar fazer dela algo especial, você deixa de entender.

A verdade é para ser vivida, não dita.

Sifu Luis Mello

Entrevista: Luis Mello

2011-07-09T13:51:00.000-07:00

Entrevista: Luis Mello

Entrevista que dei ao jornal O Rebate! fantastica entrevista onde dei varias respostas interessantes e nem lembrava disso!

A lua sorri!

2011-07-07T14:26:00.000-07:00

A lua sorri, o vento sopra, as corujas piam...

As folhas do chão levadas são, rodopiam e voltam!

Uma dança frenética! meus pés pisam levemente por sobre a relva.

Aguardo sem lastimar...

Para o lutador de Kung Fu, não há primavera, apenas a brisa suave que antecede a tempestade!

Treina Kung Fu?

2011-07-02T00:10:00.000-07:00

Kung Fu?

Acha que pratica?

Não se pratica Kung Fu às terças e quintas das 20h às 21:30!

Kung Fu é um modo de vida, um pensamento. Não podemos apenas 'praticar' kung Fu.

Nós vivemos Kung Fu! Não existe um só momento em que NÃO 'praticamos', nem muito menos existem momentos especiais em que 'treinamos'.

Tudo é Kung Fu. Não podemos nos afastar de Kung Fu, do que podemos nos afastar não é Kung Fu!

“Aprender é como remar contra a correnteza, sempre que se pára, anda-se para trás“.
Confúcio

Perca a esperança! Abrace a morte!

2011-06-29T12:45:00.000-07:00

Mestre, discípulo, punhos, armas e grande esforço: essas são as personagens que esperam pelo praticante nos dias que se seguirão a entrada do indivíduo numa escola de Kung Fu. Mas tal encontro exigirá, por parte do aluno, algumas abdicações. A lógica do pensamento ocidental deve ser posa de lado. A estrutura do cartesianismo reduzida a cinzas. A relação causa e efeito, desprezada. A separação sujeito- objeto, ignorada.

O tédio ridicularizado.Mas a paixão pela vida, enaltecida. Os detalhes, valorizados, o cotidiano, celebrado!

A cerimônia desse encontro é presidida pelo príncipe Sidarta, que perdeu sua vida para despertar como Buda. Deixou-nos uma tradição de 2.500 anos de aperfeiçoamento pessoal através do estudo, treinamento militar e por fim, caminho espiritual. Já em sua época os homens afiavam suas capacidades em difíceis exames marciais e intelectuais!

Abaixo, um poema que descreve o espírito do guerreiro e do homem:

Perca toda a esperança. Desista de morrer, isto é impossível. Desista de viver, isto é ilusão. Desista de desistir, isto é invenção. Não há saída, morte, fim, nascimento nem renascimento e nem a não existência de tudo isso! Mas também não há o nada, nem tão pouco o tudo. Não há nada entre os extremos, nem após estes, nem mesmo estes extremos são alguma coisa. Mas não há o que concluir, pois nós estamos aqui, mesmo não estando! Para os que acreditam na vida ensine a morte; Para os que acreditam na morte ensine a vida, mas para os que querem a libertação, ensine a libertarem-se tanto da morte quanto da vida!Desprenda-se da prática, deixe-a livre pra seguir e você perceberá. Não fixe objetivo, viva o presente. A mente os olhos e sua intenção devem se concentrar apenas no treinamento do agora!

"Só encontrará a sua vida aquele que a perdeu."

(Provérbio Cha´n)

Até mais

O homem que virou suco

2009-07-06T09:11:00.000-07:00

"Uma coisa é prezar a disciplina, outra é se submeter a ela” Miguel de Cervantes

Em meados de 1997, época em que me empenhava arduamente em estudar o Shaolin Quan abrindo minha pequeno escola de Kung Fu num prediozinho de 13x4m no bairo IV centenário jamais poderia imaginar o que ocorreria nos anos que viriam.Meus primeiros alunos eram rapazes da redondeza e de São Mateus.

Vinham eles com a sincera vontade de aprender os rudimentos desta arte tão misteriosa.Eu ensinava por paixão, jamais planejando crescimento ou metas. Juntamente com alguns companheiros de treino que conhecia desde a infância montamos essa escola com aproximadamente 350,00 e muita vontade !

O chão de lajota, o balcão em “L” feito de maderite cortado com serrote e montado por pregos (de ferro, aço e nós).

Uma espada e um sabre na parede, uma lança, punhais, um leque e bastões de diversos tipos. Um moodjong, saco de pancada, aparadores, pneus, e uma enorme variedade de equipamentos de treino utilizados nas artes marciais chinesas e simpatizantes. As aulas começavam às 19h e terminavam muitas vezes (sem mentir) às 23h! As pessoas treinavam sem pestanejar, tinham esse tipo de mente vazia livre de “porques”.

O estilo que eu ensinava era o Shaolin Kung Fu que havia aprendido de meu professor Jung e uma mistura de minha experiência pessoal em Kung Fu e artes marcias. Isso nunca foi segredo.

Perguntavam: - O que vc ensina?

Ensino o que eu sei! – Respondia.

Não sei pq motivo essa sinceridade atraiu muita gente...

A aula começou a lotar e muitos acabavam vindo de longe para treinar (sim, pessoas vinham do centro ate o bairro para treinar o Kung Fu). Tive que fechar as matrículas da mensalidade que era barata (25,00) e pedir para que muitos esperassem vaga! Isso irritou as academias de Kung Fu da localidade que começaram a perder alunos federados de um estilo tradicional autêntico para aquela pequena escolinha.

Começaram as ameaças e a pressão.

Vc é federado?

O que faz por aqui?

Quem é o Mestre?

Um ano depois perdi a conta de quantos professores, alunos antigos e muitos outros procuravam o recém batizado Instituto Lohan para praticar um tipo de Kung Fu sem faixas, sem exames e sem burocracia que eles procuravam.

Procuravam um treino duro...e na verdade não tinham idéia do que encontrariam...muitos desses professores acabavam desmaiando nas aulas, passavam mal, feriam-se!

Observava eu com curiosidade os praticantes dizendo que eram formados e tinham anos de treino não agüentarem treinar com meus meninos que praticavam a seis meses e um ano, dois! Mais inimizades foi criadas. Isso me deixava triste, mas ao mesmo tempo feliz. As coisas mudariam muito daí pra frente.

Tomaria um rumo diferente daquele que eu havia planejado. Aprendi a relaxar e não desejar controle sobre as coisas...apenas em fazer o melhor que posso, no tempo em que tenho!

Se a vida é uma luta, esquive e dê no baço! HÁ, há, Há!

“Se os fatos não se encaixam na teoria, mude os fatos” – Albert Einstein

Agora se muitos não acham verídica minha história e meus professores é outra história...Todos sabem a má fama que tem a comunidade Kung Fu no Brasil.

Mestres contra Mestres, estilos contra estilos...o domínio do ego sobre a razão é absoluto.

Uma guerra sem fim e que serve para depreciar ainda mais nossa arte.

Eles detêm a verdade!

Penso que se algo importante tivesse que ser resolvido por esses “mestres” seria uma catástrofe. Não os entendo. Como deve ser a cabeça de alguém que pensa ser uma gota de óleo num copo de água?

“As convicções são mais inimigas da verdade do que as mentiras”

Nietzche

Considero tal fenômeno sintoma de uma doença.

E pior: inseridos nessa patologia estão os alunos, candidatos a discípulos que somente perdem no meio de uma guerra dispensável, que não tem dois lados, mais dezenas. Na confusão de representações, devocionismo exagerado, confiança cega, vingança, acerto de contas, ressentimentos e sentimento de inferioridade(fazendo surjir a falação) estamos nós.

O que menos se divulga é que apenas interesses estão envolvidos nesse “Brain Storm” e quando os alunos se dão conta é tarde demais pra voltar atrás...preocupações comerciais como compra e venda de franquias, negociações de franchising são no fundo uma das maiores entre os entitulados difusores do Kung Fu.

Não que sej errado, mas a responsabilidade por estarem lidando com seres humanos é muito grande. E infelizmente me parece que não se dá a mínima ao conhecimento, mas apenas a um legado de cartas marcadas.

Dizem praticar o original, mas agem feito autômatos.

Na verdade são produtos em inha de fabricação. Todos iguais. As artes marciais são veículo de expressão. No inicio seguim,os, depois adaptamos. Se Paga exageradamente por coisas banais.

Os praticantes pagam caro por coisas que se pode obter de graça!Os antigos faziam técnicas assim e assado pq eram eficazes. Porque eram úteis.

É triste que o conceito de transmissão da tradição boca a boca tenha se reduzido na boca mesmo....na falação e pouca ação!Pode-se até se exforçar para denegrir a imagem dos outros, mas contra fatos não há argumentos.

Meu objetivo é viver o Kung Fu...é minha vida e não apenas um meio de rechear a conta bancária no fim do mês. Faço por amor e devoção!

E sigo acreditando que realizarei o que pretendia no inici do texto: Levar esse conhecimento milenar às pessoas e ajudá-las a ter uma vida mais digna e feliz.

O segredo do estudo das artes marciais:

Respeite a arte e respeite o instrutor,

Com a verdadeira transmisão

Vc será comtemplado

Desrespeite a arte e desrespeite o instrutor,

Siga tal ação,

E seu tempo será disperdiçado!

Sifu Mello

2009-07-01T10:26:00.000-07:00

Para praticar o boxe......Seja firme em sua meta, mantenha-se forte e saudavel, e defenda seu país;Seja correto em sua conduta, pratique humildade e cautela, treine o corpo e a mente;Seja firme em sua força de vontade, faça o bem e evite o mal, sempre olhe para a verdade;Seja diligente no aprendizado, nunca deixe o seu punho empreguiçar-se, pratique dia e noite;Seja proficiente em habilidade, a prática alcanca a perfeiçao, e habilidade gera coragem;Seja restrito em disciplina, não ataque com maldade, e mantenha-se dentro da "lei"(Tao);Seja benevolente nos ensinamentos, ame seu discípulo, ensine-o a virtude como tambem a habilidade no boxe;Seja virtuoso nas práticas morais , seja respeitoso com seu professor e com o "caminho", respeite idosos e jovens."

http://www.youtube.com/watch?v=qknZ8ISUPps